节俭和遵守礼节是人们的行为准则。一个社会没有礼节,犹如球场上的比赛没有规则,将会乱套。据说,周公曾经制“礼”,就是为了使社会生活有所规范,使人们行为有度。又据说,春秋 时代的孔子对周礼十分向往,主张‘克己复礼”,表明他对以礼治 国的重视。
中国历来被称做“礼仪之邦”,大概便是指的始自周代的尊礼传统。后来孔子的学说占了上风,他所推行的仁、义、礼、知、信也就成了历代治国者奉行的教条,或叫做“礼教”。
遵守礼节没有什么不好,可以算作是有教养的文明表现。节制克俭也没有什么不好,它可以使人保持清醒的头脑,懂得应当珍惜什么。这些美德,应当成为社会全体成员信奉和遵守的准则,尤其是统治集团的成员,更应成为表率。这不仅是因为他们代表着国家的形象,而且也因为他们手中握有可以使人头脑膨胀的权力。
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野望、
虞美人(春花秋月何时了)、
塞下曲、
山居秋暝、
行宫、
除夜宿太原寒甚(寄语天涯客)、
蝶恋花(灯火钱塘三五夜)、
滇海曲(海滨龙市趁春畲)、
望江南(随身伴)、
狱中题壁(望门投止思张俭)
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力拔山兮气盖世时不利兮骓不逝、
天平山上白云泉,云自无心水自闲、
红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳、
相恨不如潮有信,相思始觉海非深、
思君如陇水,长闻呜咽声、
晚来天欲雪,能饮一杯无、
络纬秋啼金井阑,微霜凄凄簟色寒、
今日斗酒会,明旦沟水头、
王孙莫把比蓬蒿,九日枝枝近鬓毛、
一壶酒,一竿身,快活如侬有几人
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 暗锤打人 比喻暗中对人进行攻击。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 拔葵去织 比喻做官的不与人民争利。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 白首相知 白首:白头发,引申为时间长。意谓老年知己。
- 百家争鸣 指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家,这种观点的人或各种学术派别。鸣,发表见解。
- 败柳残花 败:衰败。残:凋残。凋残的柳树,残败了的花。旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 伯玉知非 伯玉:蘧瑗,字伯玉,春秋时卫国人;非:不对。比喻知道以前不对。