既然人人都有羞耻心,除了不会表达的人,再一种人就是善于权变而乖巧的人。这种人我们生活当中相当多,随时随地都可以看到,他们的主要表现方式是强调客观原因,反正什么都是客观环境造成的,“怨天尤人”,他们一点责任都没有。这种人从表面看,没有羞耻心,所以这种人很难有进步。再一种人就是自以为是、自高自大、恃才傲物的人,对有些事情他们明明不懂,可是“耻于下问”,从而也使自己很难有进步。《论语·公冶长》:“敏而好学,不耻下问,是谓之‘文’也。”这个“不耻下问”里面,就包含了人人平等之意,也就是说,虽然有一个地位很低很低的人,但他有我所不懂的知识学问,我都应该向他学习,而不能因为他的地位低下而瞧不起他,而耻于向他请教问题。这实际上也是“仁”的思想,与人相互亲爱,就必须做到人人平等。若耻于下问,必然就要弄得个不懂装懂,或是知其一不知其二,肤浅敷衍。若是一般人到还罢了,“滥竽充数”,不至于有大害,若是当官的不懂装懂,冬天种水稻,夏天种小麦,那还不“祸国殃民”?所以孟子认为,羞耻之心于人是很重要的。而有羞耻之心的人的行为方式,也就更重要了。
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红泪偷垂,满眼春风百事非
热文成语
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- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
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- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
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- 飞黄腾达 飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
- 不乏先例 有不少从前的事可以作为例子。
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- 非分之想 非分:不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。
- 繁文末节 文:规定、仪式;节:礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
- 败法乱纪 败坏法令,扰乱纪律。