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第四十一节读解

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  从本篇一开始讲“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。”一直下来,孟子都是围绕着尽心知命与行为方式间的关系而言的,所以公孙丑感到很难。确实,要真正懂得尽心知命,是很难,但是,一旦能尽心能知命了,一切都不难了。就象高明的工匠不会为了笨拙的工匠而放弃准绳和墨斗,羿不会为了笨拙的射手而改变自己弯弓的限度一样,人的本性、本能、本质也是不会因人而异的。人人都一样!不会因为我说我笨,我的本性、本能、本质就会改变,我的命运就会改变,我的人生规律就会改变。孟子在本篇第二章里曾说过,人人都知道岩石和危墙之下不能站立,所以人人都选择了不去岩石和危墙之下站立的行为方式,这就叫知道命运。万事万物都有命运,这个命运不是别的,就是现代人所谓的规律。人都有生老病死,这就是命运,也是规律。任何事情都有开始和终结,植物也是这样,人也是这样。出生了也就意味着终是要死亡的,这是地球上万物的生长规律。而为人师者在尽心知命上,只能引导学生而不能对学生的行为方式发表见解。也就是说,老师只能告诉学生说,什么是正确的行为方式,什么是错误的行为方式,而不能对学生的行为方式指手划脚。因为每个人所处的地位、立场、角度不一样,所面对的人物不一样,所在的环境不一样,因此很难说某个学生的某个行为方式是对的还是错的。而当老师的呢?“中道而立,能者从之。”

推荐古诗: 买花杨柳枝(柳老春深日又斜)润州二首(其一)采桑子忆春日太液池亭候对宿业师山房待丁大不至耶溪泛舟春中田园作浣溪沙(小院闲窗春己深)添字采桑子(窗前谁种芭蕉树)

推荐诗句: 一往情深深几许?深山夕照深秋雨。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山寸寸微云,丝丝残照,有无明灭难消岁暮阴阳催短景,天涯霜雪霁寒宵鲁酒不可醉,齐歌空复情人生得意须尽欢,莫使金樽空对月上有青冥之长天,下有渌水之波澜绿树村边合,青山郭外斜雨落不上天,水覆难再收凉月如眉挂柳湾,越中山色镜中看

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  • 安坐待毙  坐着等死。指不积极想办法,坐等灭亡。
  • 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
  • 飞沙走砾  沙:沙土;砾:小石块。沙土飞扬,小石块滚动。形容风势很猛。
  • 百年之好  永久的好合。指男女结为夫妇。
  • 背城借一  背:背向;借:凭借;一:一战。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。
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  • 飞云掣电  掣:闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
  • 不堪一击  不堪:经不起。形容力量薄弱,经不起一击。也形容论点不严密,经不起反驳。
  • 不自量力  自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的实力。
  • 非分之想  非分:不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。
  • 不足为凭  不能当作凭证或根据。
  • 繁文末节  文:规定、仪式;节:礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。