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万俟咏作品特点

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  万俟咏词作,曾自编成集,分“雅词”、“侧艳”二体,取名为“盛萱丽藻”。后又删去“侧艳”一体,再编成集,另分“应制”、“风月脂粉”、“雪月风花”、“脂粉才情”、“杂类”五体,周邦彦、田为均为其作序,周邦彦取名《大声集》。陈振孙《直斋书录解题》卷二十一曾著录《大声集》5卷,今已失传。近人赵万里《宋金元人词》仅辑得其词27首。

推荐古诗: 南湖春早捣练子令(深院静)谢新恩(樱花落尽阶前月)戏题磐石浣溪沙(簌簌衣巾落枣花)菩萨蛮(茫茫九派流中国)无题(孩儿立志出乡关)渔家傲(白云山头云欲立)南乡子(晚景落琼杯)望江南(春未老,风细柳斜斜)

推荐诗句: 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒桃之夭夭,灼灼其华三五明月满,四五蟾兔缺可怜九月初三夜,露似真珠月似弓不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层今日斗酒会,明旦沟水头昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山无那尘缘容易绝,燕子依然,软踏帘钩说

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  • 哀感顽艳  原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
  • 分我杯羹  羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
  • 安于现状  对目前的情况习惯了,不愿改变。
  • 风不鸣条  和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
  • 阿毗地狱  阿毗:梵语的译音,意译为“无间”,即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
  • 匪夷匪惠  夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
  • 奥援有灵  奥援:暗中支持的力量;有灵:有神通。多指旧时官场的钻营、勾结,暗通关节,很有神通。
  • 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
  • 安分知足  安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
  • 诽誉在俗  诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
  • 分毫不爽  比喻没有丝毫差错。
  • 俾昼作夜  指晨昏颠倒。常用在无限制地享乐。
  • 肥马轻裘  裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
  • 不安于位  指不喜欢自己的职业,不安心工作。
  • 不打不成相识  指经过交手,彼此了解,结交起来就更投合。