这一章书,是孔子专对一般平民而说的。平民,为国家社会组织的基本。书云:‘民为邦本,本固邦宁。’因此列为五孝之末章。
孔子讲到众百姓的孝道,他说:‘我国古来就是一个农业国家,农人的孝道,就是要会利用四时的气候来耕耘收获,以适应天道。分辨土地的性质,来种植庄稼,生产获益,以收地利之果。
庶人的孝道,除了上述的利用天时和地利以外,第一、还要谨慎的保重自己的身体,和爱护自己的名誉,不要使父母遗留下来的身体、有一点损伤,名誉、有一点败坏。第二,要节省用度,不要把有用的金钱,作无谓的消耗。如果照这样的保健身体、爱护名誉、节省有用的金钱,使财物充裕,食用不缺,以孝养父母,那父母一定是很喜悦的。这样,不但可以孝养父母,就是子女的教养费,社会的应酬,也足以应付了。这便是庶人的孝道。
所以说:上自国家元首,下至一般平民,孝道虽然有五种类别,但都本于每一个人的天性,来孝顺父母,所以说这个孝道,是没有终始的。若果有人说恐怕尽不了孝道的话,那是绝对没有的事。
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秋登宣城谢眺北楼、
钱塘湖春行、
江亭(水流心不竞)、
柳枝(风情渐老见春羞)、
玉楼春(晚妆初了明肌雪)、
登鹿门山怀古、
山中、
剔银灯、
蝶恋花(蝶懒莺慵春过半)、
浣溪沙·和柳亚子先生(长夜难明赤县天)
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泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔、
芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂、
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山、
请君试问东流水,别意与之谁短长、
忆君心似西江水,日夜东流无歇时、
休对故人思故国,且将新火试新茶诗酒趁年华、
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红、
枕前何事最伤情梧桐叶上,点点露珠零、
岁月无多人易老,乾坤虽大愁难著
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