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鉴赏
诗之起笔突兀，本是送别，却不写送归，偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态，以衬归国途中的艰辛，并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象。“浮天”状海路之远，海面之阔，寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分，又含有人海泛舟，“随缘”而往之意蕴，储蓄空灵，意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行，在月下坐禅，在舟上诵经。“水月”喻禅理，“鱼龙听”切海行，又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性，想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞，只有孤灯相伴，这是实处。但实中有虚，“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。本诗在立意上有两点需注意：一是所送者为僧人，诗中用了一些佛教术语，如“随缘”、“法舟”、“禅”、“梵”、“一灯”等，切合人物身分。二是僧人来自日本，又欲归日本，必经大海，故极言海路航行之苦。中间两联前人多谓其写来途，实嫌拘滞。其实是往返兼写，而以返途为主，这样才能与“归日本”的诗题相合。此诗因送人过海，因而从对禅机的抒发，把这惜别之情委婉地表达了出来。海趣禅机，深情厚谊，融为一体，为一首送别的好诗。
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百花亭晚望夜归、缭绫、买花、杨柳枝（两枝杨柳小楼中）、筹笔驿、重过圣女祠、洛阳女儿行、浣溪沙（莫许杯深琥珀浓）、鹧鸪天（暗淡轻黄体性柔）、上太行（西风落日草斑斑）
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此情可待成追忆只是当时已惘然、不识庐山真面目，只缘身在此山中、离离原上草，一岁一枯荣、水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香、相思了无益，悔当初相见、白发悲花落，青云羡鸟飞、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层、叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举、西园何限相思树，辛苦梅花候海棠、无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说
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