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礼运评析
《礼运》原为《礼记》中的一篇，主要论述礼义的本原和礼制的演变。孔子首先赞扬了五帝三皇的“大同”世界，认为那是人类历史上最完美的时期。那时大道行于世，天下人皆知为公，人们推选贤能的人治理国家，讲究信用，和睦相处。老有所终，壮有所用，奸谋不兴，盗窃乱贼不作，称之为大同。到了夏、商、周三代，社会由“大同”进入“小康”，社会财富成为私家之物，国家政权也为一家所有，父死子继，因此诈谋和战乱不断。而此时的夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周公以礼治理乱世，使天下复安，他们是小康时代最杰出的人物。到周幽王、周厉王时礼制衰微。孔子根据这种情况，论述了礼的重要、礼的起源，以及祭祀、死丧等各种礼节，以正君身，以治理社会。“大同小康”的学说对后世发生过相当重要的影响，创建“大同”世界成为人们美好的社会理想。
推荐古诗：
赠花卿、咏史、日射、长安古意、绝句（生当作人杰）、蝶恋花（记得画屏初会遇）、滇海曲（海滨龙市趁春畲）、如梦令（宁化）、临江仙（夜饮东坡醒复醉）、新城道中（东风知我欲山行）
推荐诗句：
大漠沙如雪，燕山月似钩、盈盈一水间，脉脉不得语、射人先射马，擒贼先擒王、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇、衰兰送客咸阳道天若有情天亦老、生当复来归，死当长相思、对酒卷帘邀明月，风露透窗纱、叶落当归根，云沉久必起、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山、昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
- 分我杯羹 羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 昂首天外 抬起头望着天边。形容态度傲慢，或做事脱离实际。
- 风不鸣条 和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 暗室屋漏 指别人看不见的地方；隐私之室。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
- 百发百中 形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。
- 百年之柄 柄：权柄。形容长久的大权。
- 百星不如一月 一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。
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- 倍日并行 日夜赶路。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
