译文 公孙丑说:“高先生说:《小弁》,是小人写的诗。” 孟子说:“怎么能这样说呢?” 公孙丑说:“诗中多怨。” 孟子说:“真是固执啊,高老先生这样解诗。假如有个人在此,越国人弯弓张箭射他,他自己可以谈笑风生地讲述这件事;没有别的原因,是因为自己跟越国人关系疏远。如果是自己的兄长弯弓张箭而射人,那么自己就会落下眼泪来讲述这件事;没有别的原因,是因为兄长是自己的亲戚。《小弁》诗中的忧怨,正是亲近亲人。亲近亲人,就是相互亲爱。真是固执啊,高老先生这样解诗。” 公孙丑说:“《凯风》这首诗为什么不忧怨呢?” 孟子说:“《凯风》这首诗,是因为父母过错较小,《小弁》这首诗,是因为父母过错较大。亲人的过错较大而不怨恨,是更加疏远关系。亲人的过错较小而怨恨,是不可激怒的。更加疏远,是不孝顺;激怒了,也是不孝顺。孔子说:‘舜是非常孝顺的人,五十岁了还爱慕父母。”
注释1.高子:与孟子同时代但年长于孟子的一位学者。2.《小弁》:《诗经·小雅》中的一篇诗。3.《凯风》:《诗经·邶风》中的一篇诗。4.矶:《集韵·微韵》:“矶,感激也。”本义为大石激水,水冲击岩石。引申为激怒、触犯之意。
推荐古诗:
金乡送韦八之西京、
题峰顶寺、
长恨歌、
琵琶行并序、
相见欢(林花谢了春红)、
塞上曲、
临江仙(庭院深深深几许)、
读严子陵传(客星何补汉中兴)、
临江仙(白玉堂前春解舞)、
己亥杂诗(少年击剑更吹箫)
推荐诗句:
怕相思,已相思,轮到相思没处辞,眉间露一丝、
行到水穷处,坐看云起时、
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新、
白云回望合,青霭入看无、
不茶不饭,不言不语,一味供他憔悴、
兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光、
京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山、
乌啼隐杨花,君醉留妾家、
好水好山看不足,马蹄催趁月明归、
愿为西南风,长逝入君怀
热文成语
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 分我杯羹 羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 八面威风 各个方面都很威风。形容神气足,声势盛。
- 飞沙走砾 沙:沙土;砾:小石块。沙土飞扬,小石块滚动。形容风势很猛。
- 百年树人 树:种植,栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
- 百身何赎 百身:自身死一百次;赎:抵。拿一百个我,也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 闭口藏舌 闭着嘴不说话。形容怕惹事而不轻易开口。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 不丰不杀 丰:厚;杀:减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。
- 繁文末节 文:规定、仪式;节:礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
- 百丈竿头 佛教语,百丈高的竿子,比喻道行达到很高境界。
- 盎盂相敲 比喻一家人争吵。
- 放纵驰荡 放纵:无拘束。驰:乱跑。荡:游荡。没有管束地乱跑乱逛。形容不求进步,到处游荡。