犀首敢说大话在于他掌握对方的心理,如果是平实、客观的论说,怎么能激发起对方的兴趣、打动对事不明、尚在犹豫不决中的对方呢?所以论辩时有时就要加重力度、极力渲染,这样才能收到谋求的效果。这样做也不是不诚实,而是能够进一步施展计谋,最后达成自己所许诺的事项。“箭在弦上,不得不发”,等事情成了这种状况的时候,对方与你会一致努力成全事功的。
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沙丘城下寄杜甫、
战城南、
赋得古原草送别、
自题写真、
宫妓、
咏鹅、
沁园春(为子死孝,为臣死忠)、
梦秦氏赠言(三春过后诸芳尽)、
蝶恋花(六月天兵征腐恶)、
七律(一从大地起风雷)
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相恨不如潮有信,相思始觉海非深、
冰,水为之,而寒于水、
丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心、
雪纷纷,掩重门,不由人不断魂,瘦损江梅韵、
宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中、
北国风光,千里冰封,万里雪飘、
王孙莫把比蓬蒿,九日枝枝近鬓毛、
哀蝉无留响,丛雁鸣云霄、
问渠哪得清如许为有源头活水来、
黄河远上白云间,一片孤城万仞山
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 碍足碍手 碍:阻碍。妨碍别人做事。同“碍手碍脚”。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 比类从事 比:比照。其它类似的情况按照这种精神办理。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 飞黄腾达 飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
- 弊车羸马 破车瘦马。比喻处境贫穷。
- 肥马轻裘 裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 补过拾遗 拾遗:纠正帝王的过失。填补、纠正帝王的过失。也指匡正、改掉自己的过失、缺点。
- 不辨真伪 辨:分辨。伪:虚假。无法辨别真的和假的。
- 不恶而严 并不恶声恶气,但很威严,使人知敬畏。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。