在本经的最后一品,世尊摩地藏菩萨顶,以诸众生付嘱令度。世尊云:“地藏!地藏!记吾今日在忉利天中,于百千万亿不可说不可说一切诸佛菩萨、天龙八部大会之中,再以人天诸众生等,未出三界,在火宅中者,付嘱于汝,无令是诸众生,堕恶趣中一日一夜。何况更落五无间及阿鼻地狱,动经千万亿劫,无有出期。”地藏菩萨承诺“未来世中,若有善男子善女人,于佛法中,一念恭敬。我亦百千方便,度脱是人,于生死中,速得解脱。何况闻诸善事,念念修行,自然于无上道,永不退转”。最后,世尊为虚空藏菩萨分别宣说了闻此经典及地藏名字,瞻礼形象所获得的二十八种和七种利益。十方诸佛菩萨赞叹,天雨香花供养,法会圆满而散。
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惧谗(双花竞春芳)、
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人生自是有情痴,此恨不关风与月、
会当凌绝顶,一览众山小、
大江东去,浪淘尽,千古风流人物、
谁料同心结不成,翻就相思结、
大漠沙如雪,燕山月似钩、
衰兰送客咸阳道天若有情天亦老、
夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来、
死去元知万事空,但悲不见九州同、
一寸柔肠情几许薄衾孤枕,梦回人静,彻晓潇潇雨、
仍怜故乡水,万里送行舟
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 百年偕老 偕:共同。指夫妻共同白头到老。
- 百年不遇 一百年也碰不到一次。形容很少见到过或少有的机会。
- 百闻不如一见 闻:听见。听得再多,也不如亲眼见到一次。
- 百足之虫,死而不僵 百足:虫名,又名马陆或马蚿,有十二环节,切断后仍能蠕动。比喻势家豪族,虽已衰败,但因势力大,基础厚,还不致完全破产。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 鼻息如雷 鼻息:鼾声。打呼噜的声音就象打雷一样响。形容熟睡时鼾声大作。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 飞黄腾达 飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
- 肥马轻裘 裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。