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第十六则评语

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  教育是要教导孩子好的行为。在孩童成长的时期,还不能分辨善恶是非,如果太过宽容,会导致他在善恶的分辨上不够清楚。原谅孩子的小过错而不严格要求,那么他会认为无所谓,下次又犯同样的错误,最后将成为败坏德行的主因。反之,若从小严格督导,小过必惩,小善必扬,长大便成一善恶分明、嫉恶扬善的有德之人,这全看父兄的教育态度。聪明者忽入下流,愚钝者转为上达;正如种树,幼株虽美,不细心加以栽培,最后树木也会长得芜杂不堪。反之,幼株虽劣,若能晨昏灌溉,小心扶持,也能长成枝干皆美的良村,因此资质秉赋并绝对重要,后天的教养对一个人尤其重要。

  “人到无求品自高”,心中放不下一个“利”字,等有利可图之时,难保不会受诱惑而失了人品。求学是很辛苦的,若不能勤备,再聪明的人也难以成功了,因为他不肯学。有德者若能居于权威的位置,影响的范围大了,可以施行很多措施奖掖道德,自然就很容易感化人了。钱财在平时处理起来就很累人,既想得之,又要保之,若是在乱世,没有法律的保障,恐怕恶人都想谋夺了,不仅累人,还要招祸呢!

推荐古诗: 山中问答自题写真阮郎归(东风吹水日衔山)从军行送綦毋潜落第还乡蝶恋花(泪湿罗衣脂粉满)行香子(草际鸣蛩,惊落梧桐)出师讨满夷自瓜洲至金陵(缟素临江誓来胡)己亥杂诗(浩荡离愁白日斜)己亥杂诗(秋心如海复如潮)

推荐诗句: 西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥昨夜西风凋碧树独上高楼,望尽天涯路此夜曲中闻折柳,何人不起故园情问渠哪得清如许为有源头活水来低头弄莲子,莲子清如水绿遍山原白满川,子规声里雨如烟殷勤花下同携手更尽杯中酒美人不用敛蛾眉千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉知君用心如日月,事夫誓拟同生死曾与美人桥上别,恨无消息到今朝

热文成语

  • 匪夷所思  匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
  • 矮人看戏  比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广。
  • 匪夷匪惠  夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
  • 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
  • 安分知足  安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
  • 分毫不爽  比喻没有丝毫差错。
  • 飞黄腾达  飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
  • 肥马轻裘  裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
  • 不咎既往  咎:责怪。对以往的错误或罪责不再追究。
  • 不堪言状  指无法用语言来形容。
  • 不可开交  开:打开,解开;交:相错,纠缠。形容没法解开或摆脱。
  • 方领矩步  方领:直的衣领;矩步:行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
  • 不知世务  不知道当代的情势。
  • 非分之想  非分:不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。
  • 不足为据  足:够得上;据:证据。不能作为依据。