教育是要教导孩子好的行为。在孩童成长的时期,还不能分辨善恶是非,如果太过宽容,会导致他在善恶的分辨上不够清楚。原谅孩子的小过错而不严格要求,那么他会认为无所谓,下次又犯同样的错误,最后将成为败坏德行的主因。反之,若从小严格督导,小过必惩,小善必扬,长大便成一善恶分明、嫉恶扬善的有德之人,这全看父兄的教育态度。聪明者忽入下流,愚钝者转为上达;正如种树,幼株虽美,不细心加以栽培,最后树木也会长得芜杂不堪。反之,幼株虽劣,若能晨昏灌溉,小心扶持,也能长成枝干皆美的良村,因此资质秉赋并绝对重要,后天的教养对一个人尤其重要。
“人到无求品自高”,心中放不下一个“利”字,等有利可图之时,难保不会受诱惑而失了人品。求学是很辛苦的,若不能勤备,再聪明的人也难以成功了,因为他不肯学。有德者若能居于权威的位置,影响的范围大了,可以施行很多措施奖掖道德,自然就很容易感化人了。钱财在平时处理起来就很累人,既想得之,又要保之,若是在乱世,没有法律的保障,恐怕恶人都想谋夺了,不仅累人,还要招祸呢!
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山中问答、
自题写真、
阮郎归(东风吹水日衔山)、
从军行、
送綦毋潜落第还乡、
蝶恋花(泪湿罗衣脂粉满)、
行香子(草际鸣蛩,惊落梧桐)、
出师讨满夷自瓜洲至金陵(缟素临江誓来胡)、
己亥杂诗(浩荡离愁白日斜)、
己亥杂诗(秋心如海复如潮)
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西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥、
昨夜西风凋碧树独上高楼,望尽天涯路、
此夜曲中闻折柳,何人不起故园情、
问渠哪得清如许为有源头活水来、
低头弄莲子,莲子清如水、
绿遍山原白满川,子规声里雨如烟、
殷勤花下同携手更尽杯中酒美人不用敛蛾眉、
千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉、
知君用心如日月,事夫誓拟同生死、
曾与美人桥上别,恨无消息到今朝
热文成语
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 矮人看戏 比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 飞黄腾达 飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
- 肥马轻裘 裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 不咎既往 咎:责怪。对以往的错误或罪责不再追究。
- 不堪言状 指无法用语言来形容。
- 不可开交 开:打开,解开;交:相错,纠缠。形容没法解开或摆脱。
- 方领矩步 方领:直的衣领;矩步:行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
- 不知世务 不知道当代的情势。
- 非分之想 非分:不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。
- 不足为据 足:够得上;据:证据。不能作为依据。