善恶的报应,往往不待来世。善有善报,本乎人情,恶有恶报,因其不能见容于社会国法。我们称天堂的美境,地狱为苦境;为善的人心神怡悦,受人爱戴,内心一片祥和,何异于天堂境界?作恶的人心神不宁,身在人间,心在饿鬼修罗,众人避之惟恐不及,不必等法理人情诛伐他,早已自入地狱了。因此,天堂和地狱,实际上完全系于人心的善恶之念,正如佛家所说“一念善即天堂,一念恶即地狱。”
人都有向善的心,圣愚原无分别,只要有心为圣贤,便可以成圣人贤者。而平庸的人若自认愚笨,不求突破,终其一生也是庸愚之辈。例如近代的武训,没有受过什么教育,以行乞为生,却能努力兴学,成为人人尊崇的圣贤之人。如果能明白这一点,我们就更不能自暴自弃了,因为,只要奋发有为,一样能做到像尧、舜那样的圣贤人物。因此,孟子说:“舜何人也?予何人也?有为者亦若是。”正是勉励我们抛除自弃的心理,向圣人看齐。
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戏题王宰画山水图歌、
赋得妾薄命、
封丘县、
长安古意、
高卧南斋时,开帷月初吐。、
送别、
春宵(春宵一刻值千金)、
更漏子(水涵空,山照市)、
夜行船(百岁光阴如梦蝶)、
挽刘道一(半壁东南三楚雄)
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敕勒川,阴山下天似穹庐,笼盖四野、
风吹柳花满店香,吴姬压酒唤客尝、
不茶不饭,不言不语,一味供他憔悴、
山不在高,有仙则名水不在深,有龙则灵、
青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋、
山光悦鸟性,潭影空人心、
京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山、
休对故人思故国,且将新火试新茶诗酒趁年华、
午醉醒来愁未醒送春春去几时回、
回廊四合掩寂寞,碧鹦鹉对红蔷薇
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 分我杯羹 羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 把持不定 没有明确的主见,游移反复。
- 飞沙走砾 沙:沙土;砾:小石块。沙土飞扬,小石块滚动。形容风势很猛。
- 白首空归 白了头发,空手回来。比喻年纪已老,学无成就。
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- 半部论语 旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞,掌握半部《论语》,人的能力就会提高,就能治理国家。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
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- 秉公无私 秉公:主持公道。指做事公道不掺杂私念。
- 博施济众 博:广泛;济:救济。给予群众以恩惠和接济。