本计计语出自中国古代哲学家(也有的称为兵家)老子《道德经》第40章:“天下万物生于有,有生于无”。老子揭示了万物第有与无相互依存、相互变化的规律。中国古代军事家尉缭子把老子的辩证思想运用到军事上,进一步分析虚无与实有的关系。《尉缭子·战权》中说:“战权在乎道之所极,有者无之,安所信之?”主张以“无”道假象迷惑敌人,乘敌人对“无”习以为常之际,化无为有,以虚为实,出其不备,打击敌人。可见,本计对特点是,制造一种假象,有意让敌人识破,使之失去警惕,然后又化无为有,化假为真,化虚为实;真的攻击敌人了,而敌人确依然以为是假对,不作防备,从而为我所乘,战而胜之。
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出塞、
如梦令(常记溪亭日暮)、
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明月不谙离恨苦斜光到晓穿朱户、
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当君怀归日,是妾断肠时、
人生如逆旅,我亦是行人、
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慈母手中线,游子身上衣
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
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- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 百巧千穷 指有才能者境遇反而不好。
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- 不得已而为之 没有办法,只能这样做。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
- 不立文字 佛家语,指禅家悟道,不涉文字不依经卷,唯以师徒心心相印,理解契合,传法授受。
- 不伦不类 不伦:不同类。既非这一类,又非那一类,形容成样子或没有道理。
- 不正之风 不正当的社会风气。
- 不知所措 措:安置,处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。