译文 实施“转圆”法,要效法猛兽扑食,行动迅速。所谓“转圆”,是指能构想无穷计谋。而能构想出无穷计谋的人,必定有圣人之心,并用心灵推究难以测出的计谋,而那难测度的知谋是与自己心术相通的。
理道本是混沌的万物之始,以变化之理研讨万物,内容是无穷无尽的。
因事而生成计谋也各有不同的形式,或有圆谋,或有方略,有阴谋、有阳谋、有吉策、有凶智。事事各不相同。圣人以此为法,设计出许多计谋,以求切合实际。所以开始造化大地的圣人,其行为无不合乎自然大道,以观神明之奥妙。
天地之大无极无垠,人事之繁无穷无尽,又有各类的区别。各种智谋也各有其形,从中也必然会知道事物的凶吉成败了。
所谓转圆者,有的转为吉祥,有的转为凶险。圣人掌握规律而先知存亡之理,然后再“转圆”“从方”,应顺规律。
所谓“转圆”,就是要语言灵活,合乎要求,所谓“从方”,就是使事物依规矩而行。“转化”就是为了观物设计,“接物”就是为了观察进退。
如果能融汇方圆转化接物之理,就可以分析综合,统一其学说了。
注释①转圆法猛兽:圣人的智慧就像不停转动的圆珠,操纵自如,不过这类似猛兽的动作,寓动于静,先伏后动,一旦跃起威猛无比。②有圣人之心:圣人的心像镜子一般。③智略计谋,各有形容:智略计谋并无固定形态。④天地无极,人事无穷:天地广阔无垠,人间也有无穷的吉凶循环。⑤圆者,所以合语:圆变化无穷,因此使语言自由旋转。⑥方者,所以错事:四角确立之后就会稳定,因此适合于对有为之事的处置。⑦转化者,所以观计谋:所谓转化者就是转祸为福,以此适用于观察计谋的是非得失。⑧接物者,所以观进退之意:如果接物能通达人情,所以适合物的进退和是非等。
推荐古诗:
杨柳枝(六幺水调家家唱)、
初冬夜饮、
难念的经、
望江南(多少恨)、
减字木兰花·卖花担上、
小池(泉眼无声惜细流)、
蝶恋花(六月天兵征腐恶)、
浪淘沙(大雨落幽燕)、
孤愤(孤愤真防决地维)、
别滁(花光浓烂柳清明)
推荐诗句:
七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥、
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还、
秦时明月汉时关,万里长征人未还、
欲穷千里目,更上一层楼、
袅袅城边柳,青青陌上桑、
终南阴岭秀,积雪浮云端、
爱子心无尽,归家喜及辰、
芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂、
日暮苍山远,天寒白屋贫、
兽炉沉水烟,翠沼残花片一行写入相思传
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 哀声叹气 因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 把臂入林 把:指挽着;林:山林。互挽手臂,表示亲热。旧指相偕归隐。
- 飞沙走砾 沙:沙土;砾:小石块。沙土飞扬,小石块滚动。形容风势很猛。
- 百辞莫辩 用任何话语都无法辩白。
- 百了千当 比喻妥贴,有着落。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 比翼齐飞 比翼:翅膀挨着翅膀。齐飞:成双的并飞。比喻夫妻情投意合,在事业上并肩前进。
- 必恭必敬 恭、敬:端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 飞黄腾达 飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
- 肥马轻裘 裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。